الرسل - من كونهم رسلا - ليست علومهم وأحوالهم ومقاماتهم جمعية أحدية محيطة .
والآخذون علومهم عن الله في الصورة المحمدية والختمية هم الكمّل من أقطاب المقامات ، وأكمل الكمّل وراثة أجمعهم وأوسعهم إحاطة بالمقامات والعلوم والأحوال والمشاهد ، وهو خاتم الولاية الخاصّة المحمدية في مقامه الختمي ، فوراثته أكمل الوراثات في الكمال والسعة والجمع والإحاطة بعلوم رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وأحواله ومقاماته وأخلاقه يقظة ومناما ، ويطابقه في الجميع حذو القذّة بالقذّة ، حتى أنّه جرى عليه ومنه - رضي الله عنه - مندوحة ، فما جرى على رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - ومنه كما سيأتيك في الفصّ الشيثي ، فافهم إن شاء الله تعالى .
ثم الوراثة قد تكون كلَّية ، وقد تكون جزئية ، فالكلَّية لأقطاب المقامات المحمدية ، والجزئية لأقطاب المقامات الأسمائية ، والجامع للوراثات كلَّها هو الأكمل ، وآخر مقامات الوراثة الأدب والأمانة ، ولهذا قال - رضي الله عنه - : إنّه لا يزيد ولا ينقص عمّا نصّ عليه مورّثه - صلَّى الله عليه وسلَّم .
قال الشيخ - رضي الله عنه - :
< شعر > فمن الله فاسمعوا وإلى الله فارجعوا < / شعر > يعني : لمّا لم يكن لي تصرّف في ذكر ما أذكره في هذا الكتاب ، فلا تسمعوا منّي واسمعوا من الله الذي فنيت فيه فناء لا ظهور لي أبدا ، وإذا اشتبه عليكم شيء منه ، فارجعوا فيه إلى الله .
قال :
< شعر > « فإذا ما سمعتم » < / شعر > أي من الله < شعر > « ما أتيت [1] به » < / شعر > أو ما أتيتم « فعوا » أي احفظوه في وعاء القلوب .
قال :
< شعر > ثم بالفهم فصّلوا مجمل القول واجمعوا < / شعر > .
يعني : أنّي أجملت القول في المقامات الكمالية ، وذكرت في أثناء ذوق كل نبيّ

[1] « فإذا ما سمعتم ما * أتيت به فعوا » .

138