فص حكمة علية في كلمة إسماعيلية وإنما أسند الحكمة ( العلية ) إلى كلمة ( إسماعيلية ) ، لأن الحق تعالى جعله مظهر الاسم ( العلى ) . لذلك كانت همته عالية ، وكان صادق الوعد بالوفاء مع الحق في العهود السابقة والعقود اللاحقة . ولكونه عليا بالمرتبة ، ( كان عند ربه مرضيا ) . أو لكونه ، عليه السلام ، وعاء لروحانية نبينا ، صلى الله عليه وسلم ، الذي هو مظهر الذات الجامعة ولها العلو الذاتي ، قارن بين الحكمة العلية وبين كلمته .
ولما كان ( العلى ) اسما من أسماء الذات ، شرع ( رض ) في بيان مرتبتها - وهي أحديتها بحسب الذات ، وكليتها [1] بحسب الأسماء والصفات - في حكمته . و

[1] - قوله : ( مرتبتيها ) أي الذات . قوله : ( كليتها ) أي ، الذات . ( ج )

639