إسم الكتاب : شرح فصوص الحكم ( عدد الصفحات : 639)

ومنها طريق البسط والتركيب ، بأن يفصّل فضل أسامي الحروف وأعداده ، وأسامي حروفها مجملا ومفصّلا ، بطنا بعد بطن - إلى سبعة أبطن - ويفتّش في ذلك البسط عمّا هو المعنى ، ويستنبط منه المغزى ، وهو البيّنات على ما أشير إليه . وممّا يدلّ على أنّه من الخصائص الختميّة ما ورد في الحديث [1] : « أنا أوّل من تكلَّم بالضاد [2] » .
وقد ورد أيضا [3] : « أوّل من تكلَّم بالعربيّة إسماعيل » .
وذلك كما يفصّل - مثلا - من « بسم » ( ااا ) : ( اين يم ) ، ويستعلم سبب اختفاء الألف فيه [1] ، أو يستخرج من بائه عدد تمام الأسماء [4] .
ومنها أن يستخرج المعنى من فضل حروف العدد ، كما لو تأمّلت في قوله تعالى : * ( وَلِلَّه ِ الأَسْماءُ الْحُسْنى ) * [ 7 / 180 ] استنبطت بهذا الطريق من : * ( وَلِلَّه ِ ) * عدد الأسماء : ( 71 ) [5] : ( لف ين ) : ( ا م ا ا ون ) 99 [6] .

[1] ألف بيّنه با است ، بينه در اسم ظاهر ودر مسمى مختفى است ، وبا در اسم بطور مسمى است + نوري .
[1] لم أعثر عليه ، والمعروف : أنا أفصح من . . .
[2] كتب في النسختين تحت الضاد : 800 .
[3] في مستدرك الحاكم ( كتاب التأريخ ، ذكر إسماعيل بن إبراهيم عليهما السّلام ، 2 / 553 ) : « أول من نطق بالعربية ووضع الكتاب على لفظه ومنطقه ثم جعل كتابا واحدا مثل بسم اللَّه الرحمن الرحيم الموصول حتى فرق بين ولده : إسماعيل بن إبراهيم صلوات اللَّه عليهما » .
[4] [ الباء ] : ثنتان 1001 ( ح ) .
[5] د : - 71 .
[6] وللَّه 71 . وهذا الرقم بالحروف ا س . وفضل أسامي هذين الحرفين : لف ين . وفضل أسامي هذين : ا م ، ا ، ا ، ون 99 .

36