* متن و إذا صلَّينا نحن كان لنا الاسم الآخر فكنّا فيه كما ذكرنا [1] في حال من له هذا الاسم ، فنكون [2] عنده بحسب حالنا ، فلا ينظر إلينا إلَّا بصورة ما [3] جئناه بها ، فإنّ المصلَّى [4] هو المتأخّر عن السّابق في الحلبة .
* شرح يعنى هر گاه كه ما مصلَّى باشيم ، اسم آخر ما را بود و سابق حق باشد [5] .
تا از طرف حق توفيق نبود ، ما مصلَّى نشديم . ديگر [6] ظاهر است .
* متن و قوله [7] « كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَه وَتَسْبِيحَه » أي رتبته في التّأخّر [8] في عبادته ربّه ، و تسبيحه الَّذي يعطيه من التّنزيه استعداده .
* شرح يعنى هر يك از نماز گزاران [9] دانسته‌اند رتبهء خود را كه مرتبهء ايشان متأخّر است از صلوة ربّ - عزّ [10] شأنه - ، و تسبيح پاكى استعداد ، تا بقدر آن خود را از نقايص امكانى [11] پاك گرداند ، و بقدر آن تنزيه و تقديس حق تواند كرد .
* متن فما [12] من شيء إلَّا [13] و هو يسبّح بحمد ربّه الحليم الغفور .
و لذلك لا يفقه [14] تسبيح العالم على التّفصيل واحدا واحدا .

[1] و ، د ، س : ذكرناه .
[2] و ، د ، س : فتكون .
[3] د : فأحييناه .
[4] س : للمصلَّى .
[5] س : باشد كه تا . . .
[6] و : اين جمله را ندارد .
[7] د : « و قوله » ندارد .
[8] و ، د ، س : عن عبادته ربّه .
[9] س : از گزاران . و : از نماز گزاردن .
[10] د : « عزّ شأنه . . . استعداد » افتاده است .
[11] د : افتادگى دارد .
[12] د : و ماء .
[13] س : الَّا يسبّح بحمده .
[14] و : لا نفقة .

536