ملكى بودى ، روح او ظاهرا [1] به صورت نور ظهور كردى .
* متن و كنّى [2] عنه بالنّفخ يشير إلى أنّه من [3] نفس الرّحمن ، فإنّه بهذا النّفس الَّذي هو النّفخة ظهر عينه ، و باستعداد المنفوخ فيه كان الاشتعال [4] نارا لا نورا . فبطن نفس الرّحمن [5] فيما كان به الإنسان إنسانا .
* شرح يعنى چون حق - عزّ شأنه - نفخه يى در نشأت انسانى دميد ، و او را به صورت خود [6] آفريد ، تا خود را درين مظهر به خود ظاهر كند ، كنايت از آن ظهور به نفخ روح فرمود ، تا اشارت فرمايد كه اصل بود انسان از نفس رحمان است و به سبب استعداد منفوخ فيه ، كه آن بدن عنصريست نار ظاهر شد ، و نور روح كه از نفس رحمانى حاصل شد درين جوهر انسانى كه روح حيوانيست ، مستتر [7] گشت .
* متن ثمّ اشتق له منه [8] شخصا على صورته [9] سمّاه امرأة ، فظهرت بصورته فحنّ إليها حنين الشّىء إلى نفسه ، و حنّت [10] إليه حنين الشّىء إلى وطنه . فحبّبت [11] إليه النّساء ، فإنّ الله أحبّ من خلقه على صورته و أسجد له ملائكته النّوريّين على عظم قدرهم و منزلتهم و علوّ نشأتهم الطَّبيعيّة .
* شرح اين ظاهر است .

[1] د : ظاهر .
[2] س : كنا .
[3] د : النفس الرحمن . س : أمن في نفس الرّحمن .
[4] و : كان لاشتعال .
[5] د ، و : نفس الحق . س : نفس و الحق .
[6] د : خود تا خود را .
[7] د ، س : مشتركست .
[8] و ، د ، س : له شخصا .
[9] س : على صورة .
[10] ع : و خنت .
[11] س : فحنث اليه النشأة .

513