مع كونه ما توقّف حتّى يأتيه أمر ربّه بذلك ، لأنّ النّبيّ معصوم الباطن من حيث لا يشعر حتّى ينبّأ أي يخبر بذلك .
* شرح يعنى موسى قتل قبطى كرد ، به آن صبر نيز نكرد [1] ، تا از حضرت به وى خبرى رسد كه اين كه تو كردى به امر ما بود ، و حال آن كه آن به الهام حق بود و او نمىدانست .
* متن و لهذا أراده الخضر قتل الغلام فأنكر عليه قتله و لم يتذكَّر قتله القبطىّ فقال له الخضر « ما فَعَلْتُه عَنْ أَمْرِي » ينبّهه على مرتبته قبل أن ينبّأ أنّه [2] كان معصوم الحركة في نفس الأمر و إن لم يشعر بذلك . و أراه أيضا خرق السّفينة الَّتي ظاهرها هلاك و باطنها نجاة [3] من يد الغاصب [4] . جعل له ذلك في مقابلة التّابوت له الَّذي كان في اليمّ مطبّقا عليه . فظاهره هلاك و باطنه نجاة .
* شرح مقصود ازين آن بود تا موسى آگاه گردد كه قتل قبطى به امر الهى بود نه از عمل شيطان .
* متن و إنّما فعلت به أمّه ذلك خوفا من يد الغاصب فرعون أن يذبحه ضيرا [5] و هي تنظر إليه ، مع الوحى الَّذي ألهمها الله [6] به من حيث لا تشعر [7] . فوجدت [8] في نفسها أنّها ترضعه [9] فإذا خافت عليه ألقته [10] في اليمّ لأنّ [11] في المثل « عين لا ترى قلب لا يفجع » . فلم تخف عليه

[1] س : كرد .
[2] و : أنّه معصوم .
[3] س : نجات .
[4] و : الغاضب .
[5] ع ، د : صبرا . س : ضميرا .
[6] س : . . . اللَّه من حيث . . .
[7] و : لا يشعر .
[8] و : فوجد .
[9] و : يرضعه .
[10] س : القيه .
[11] د ، س : فان في المثل .

482