إسم الكتاب : شرح فصوص الحكم ( عدد الصفحات : 600)

وَ أَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمانَ » : أي بإسلام [1] سليمان : « لِلَّه رَبِّ الْعالَمِينَ » . فما [2] انقادت لسليمان و إنّما انقادت لله ربّ [3] العالمين ، و سليمان من العالمين .
فما تقيّدت في انقيادها كما لا تتقيّد [4] الرّسل في اعتقادها في الله .
* شرح يعنى انقياد بلقيس لله باشد به ربّ مطلق نه به [5] ربّ مقيّد . و رب مطلق رب العالمين است . چنانكه اسلام و انقياد [6] به ربّى دون ربّى نيست بلكه مراد ربّ العالمين است ، تا در هر مرتبه اى [7] از مراتب ظهورات [8] ، ربّ مطلق ايشان معترف به ربوبيّت او باشد .
* متن بخلاف فرعون : فإنّه قال « رَبِّ مُوسى وَهارُونَ » و إن كان يلحق بهذا الانقياد البلقيسى من وجه ، و لكن لا يقوى قوّته فكانت أفقه [9] من فرعون في الانقياد لله و كان فرعون تحت حكم الوقت حيث قال « آمنت بالَّذى * ( آمَنَتْ به بَنُوا إِسْرائِيلَ » . فخصّص ، و إنّما خصّص لما رأى السّحرة قالوا في أيمانهم باللَّه « رَبِّ مُوسى وَهارُونَ » .
* شرح [10] يعنى ، وقت فرعون مشحون بود به غم دريا و غرق و همّ هلاك ، مجال فكر و دقايق كلام نداشت . و ايمان سحره در گوشش مانده بود . پس به اميد خلاص ايمان را مخصوص گردانيد به ايمان بنى اسرائيل .
* متن فكان إسلام بلقيس إسلام سليمان إذ قالت « مَعَ سُلَيْمانَ »

[1] ع : اسلام . س : سلام .
[2] س : انّما .
[3] س : لربّ العالمين .
[4] و : تقيد . د : بتقيّد .
[5] د ، س : له رب .
[6] د ، س : انقياد رسل .
[7] د : تا در مرتبه . و : مرتبهء .
[8] س : ظهور مطلق . د : ظهور .
[9] س : افق من فرعون .
[10] د : اين قسمت از شرح را ندارد و متن پيوسته است .

360