و امّا وجوبى [1] آن رحمتيست كه حق - عزّ اسمه - بر نفس خود واجب گردانيد كه « كَتَبَ [2] عَلى نَفْسِه الرَّحْمَةَ » . و آن [3] در مقابل عمل صالح به عبد رسد [4] ، از اسم « الرّحيم » در كار [5] آخرت . و دخول [6] الرحيم في الرحمن ، چنان [7] كه دخول خاص در تحت عام .
* متن فإنّه * ( كَتَبَ عَلى نَفْسِه الرَّحْمَةَ ) * « سبحانه » ليكون ذلك للعبد بما ذكره الحقّ من الأعمال الَّتي يأتى بها هذا العبد ، حقّا على الله - تعالى [8] - أوجبه له على نفسه يستحقّ [9] بها هذه الرّحمة - أعنى رحمة الوجوب .
* شرح يعنى واجب گردانيدن [10] حق - عزّ شأنه - بر نفس خود رحمت را ، از براى بندگان ، نيست إلَّا محض امتنان . زيرا چه فرض بر ذات خود چيزى فرمود كه آن وى را هيچ فرض نبود ، تا [11] در مقابل اعمال [12] عباد به اسم مجازات و عوض طاعات ، ايشان را مثوبات و درجات دهد .
* متن و من كان من العبيد [13] بهذه المثابة فإنّه يعلم من هو العامل منه [14] .
* شرح يعنى هر كه بدين [15] مثابت رسيد كه براى او حق [ درجات و مثوبات ]

[1] س : وجوذيى .
[2] د : كتب ربّكم . . . س : كتب أنّكم .
[3] س : و آن مقابل .
[4] د : مىرسد .
[5] د ، س : دردار .
[6] د ، س : و دخل الرّحيم .
[7] س : چنانكه خاص در تحت عام .
[8] د ، س ، و : ندارد . س : اوجب له .
[9] د : ليستحق .
[10] س : گردانيد .
[11] س : تا مقابل .
[12] د : اعمال به اسم .
[13] س : من العبد .
[14] س ، و : به منه .
[15] د : بدترين مثابت رسد .

349