إسم الكتاب : شرح فصوص الحكم ( عدد الصفحات : 600)

لذلك ينصبغ كلّ من ظهر في مرتبة ما بما تعطيه [1] حقيقة تلك المرتبة : فمرتبة المأمور لها حكم يظهر في [2] كلّ مأمور ، و مرتبة الآمر لها حكم يبدوا في كلّ آمر . فيقول الحقّ « أَقِيمُوا الصَّلاةَ » فهو الآمر [3] و المكلَّف المأمور . و يقول العبد « رَبِّ اغْفِرْ لِي » فهو الآمر و الحقّ [4] المأمور . فما [5] يطلب الحقّ من العبد بأمره هو بعينه يطلبه [6] العبد من الحقّ بأمره .
* شرح يعنى الإجابة . قوله : لذلك ينصبغ « يعنى ، آمر حق است به تكليف [7] كه از مقام جمع تنزّل مىكند ، و در مرتبه اى از مراتب كونيّت متّصف به صفات حدوث و امكان ، و منصبغ به صبغ آن مقام مىگردد .
* متن و لهذا كان كلّ دعاء مجابا و لا بدّ ، و إن تأخّر كما يتأخّر [8] بعض المكلَّفين ممّن [9] أقيم مخاطبا بإقامة الصّلاة فلا يصلَّى في وقت [10] فيؤخّر الامتثال و يصلَّى في وقت آخر إن كان متمكَّنا من [11] ذلك . فلا بدّ من الإجابة و لو بالقصد [12] . ثمّ قال » * ( وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ ) * [13] « و لم يقل على نفسى معهم كما قال ربّى و ربّكم . » شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ « لأنّ [14] الأنبياء شهداء على أممهم ما داموا فيهم . » فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي « أي رفعتني إليك

[1] د ، و : يعطيه .
[2] س : في مأمور .
[3] و : فهو الامر الحق و المكلف و المكلف و المأمور العبد . د ، س : و المكلف المأمور العبد و يقول .
[4] س : و حق المأمور .
[5] و : ممّا . س : فما يطلب من العبد بأمر .
[6] د ، س ، و : يطلب العبد .
[7] س : تكلَّف به تكليف .
[8] س : بتأخير .
[9] و : فمن .
[10] و ، س : في وقت و يصلى في وقت آخر .
[11] و : عن ذلك .
[12] س : بالفضل .
[13] س : عليهم شهيدا .
[14] س : الان .

340