« العالم متغيّر - حادث - و كل متغيّر حادث - فالعالم حادث » . اين چهار مفرد كه در كبرى و صغرى مذكور است ، تكرار متغيّر از جهت ارتباط جملتين است [1] . چون معانى ثلاثة در نكاح كه اركان نكاح است به [2] مذهب شافعى : زوج و زوجه و ولى و در مذهب ابو حنيفه : زوج و زوجه و صيغهء [3] ايجاب و قبول .
* متن فتكون [4] ثلاثة لا غير لتكرار الواحد فيهما . فيكون المطلوب إذا وقع هذا التّرتيب على هذا الوجه المخصوص و هو ربط إحدى المقدّمتين بالأخرى بتكرار ذلك الواحد المفرد الَّذي به يصحّ [5] التّثليث . و الشّرط المخصوص [ و هو ] أن يكون الحكم أعمّ من العلَّة أو مساويا لها ، و حينئذ يصدق و إن لم يكن كذلك فإنّه ينتج [6] نتيجة غير صادقة .
* شرح مراد از حكم ، محكوم به است ، و مراد از علَّت حدّ وسط است . مثال آن كه حكم اعمّ باشد از علت ، اينست كه : « الإنسان حيوان - و كلّ حيوان جسم - فالإنسان جسم » . پس حكم درين مثال جسم است ، و آن اعمّ است از [7] حيوان . و مثال آن كه ، حكم مساوى علَّت باشد ، اينست كه : « الإنسان حيوان - و كلّ حيوان حسّاس - فالإنسان حسّاس » . حسّاس كه حكم است ، مساوى حيوان است ، كه علَّت است .
* متن و هذا موجود في العالم مثل إضافة الأفعال إلى العبد معرّاة

[1] س : « است » ندارد . و : چون .
[2] س : در نكاح به مذهب .
[3] س : صيغه يعنى تكرار متغيّر مذكور ايجاب و قبول .
[4] و : فيكون .
[5] د ، س ، و : صحّ .
[6] س : ينتج غير صادقة .
[7] س : از حكم حيوان .

264