إسم الكتاب : شرح فصوص الحكم ( عدد الصفحات : 600)

منتقم سلطنت خود براند ، جهنم را مقام قرب ايشان گرداند . زيرا كه جنّت و جهنّم ، دو مظهر كلَّىاند از مظاهر الهيّت : يكى محتوى بر جميع مراتب سعدا و ديگرى مشتمل بر جميع مدارك اشقيا . و آن [1] گمانى كه هر يك [2] را از آن دو طايفه است ، به سبب دخول مداخل خويش [3] كه حاصل گردد ، عين قرب ايشان است به ربّ خويش .
* متن فما [4] أعطاهم هذا المقام الذّوقىّ [5] اللَّذيذ من جهة المنّة ، و إنّما أخذوه بما استحقّته [6] حقائقهم من أعمالهم الَّتي كانوا عليها ، و كانوا في السعي في أعمالهم على صراط الرّبّ المستقيم لأنّ نواصيهم كانت بيد من له هذه الصّفة . فما مشوا [7] بنفوسهم و إنّما مشوا بحكم الجبر إلى أن وصلوا إلى عين القرب .
* شرح يعنى آن چه حقّ - عزّ شأنه - ايشان را داد ، به حسب قابليّت و طلب استعدادات ايشان داد و سعى سالك مرتاض و مجاهدهء او با نفس ، جمله از آن [8] گفت كه عنان او مرتبط به يد قدرت و ناصيهء او به يد حقّ است ، و حق بر صراط مستقيم است . و سعيد اكتساب سعادت [9] و شقي اقتراف [10] شقاوت نتواند كرد مگر [11] به واسطهء استعداد [12] و مقتضيات آن . زيرا كه تجلَّى حق - جلّ ذكره - بر عبد به حسب قابليّت و استعداد اوست .

[1] س : آن . د ، س : كمالى .
[2] د ، س : هر يكى را از اين .
[3] د ، س : خويش حاصل گردد .
[4] س : بما .
[5] و ، س : الذّوقى من جهة . . .
[6] س : استحقّه .
[7] و ، س : فما مشوا بحكم . . .
[8] د : جمله از آنست كه . س : جمله از آن است .
[9] و : « سعادت » ندارد .
[10] د ، س : افتراق .
[11] س : زيرا كه مگر .
[12] س : استعدادات .

240