معذبها باشد .
* متن و بهذا [1] سمّى أو شرح الدّين بالعادة ، لأنّه عاد عليه ما يقتضيه [2] و يطلبه حاله : فالدّين العادة .
قال الشّاعر :
< شعر > كدينك من أمّ الحويرث [3] قبلها < / شعر > . أي عادتك .
* شرح اين استشهاد است [4] كه دين گفت و مرادش عادت [5] است .
* متن و معقول العادة أن يعود الأمر بعينه إلى حاله : و هذا ليس ثمّ [ فإنّ ] العادة تكرار .
* شرح يعنى عادت از روى عقل آنست كه چيزى به همان حال خود بازگردد كه اول بود [6] و در جزا اين معنى نيست . زيرا كه عادت مقتضى تكرار است ، و در وجود تكرار نيست . پس حالى بود كه از عقب حالى ديگر به حسب اقتضاى حال اول وارد مىشود .
* متن لكنّ العادة حقيقة [7] معقولة و التشابه في الصّور موجود :
فنحن نعلم أنّ زيدا عين عمرو في الإنسانيّة و ما عادت الإنسانيّة ، إذ لو عادت تكثّرت [8] و هي حقيقة واحدة و الواحد لا يتكثّر في نفسه . و نعلم أنّ زيدا ليس عين عمرو في الشّخصيّة : فشخص زيد ليس شخص عمرو مع تحقيق وجود الشّخصيّة [9] بما هي

[1] د ، س : و لهذا .
[2] د : تقتضيه .
[3] س : الموارث .
[4] س : آنست .
[5] د ، س : عادتست .
[6] د : « بود » ندارد .
[7] د : حقيقة واحدة معقولة .
[8] د : لتكثرت .
[9] س : الشخصيّة في الاثنين .

207