حفظه [1] لكلّ صورة على التّعيّن .
* شرح ظاهر [2] است .
* متن و هذه مسألة أخبرت [3] أنّه [4] ما سطرها أحد في كتاب لا أنا و لا غيرى إلَّا في هذا الكتاب : فهي يتيمة الدّهر و فريدته .
فإيّاك [5] أن تغفل عنها فإنّ تلك الحضرة الَّتي يبقى لك الحضور فيها مع الصّورة ، مثلها مثل الكتاب الَّذي قال الله فيه « ما فَرَّطْنا في الْكِتابِ من شَيْءٍ » فهو الجامع للواقع و غير الواقع .
* شرح يعنى هر حضرتى كه عارف آداب [6] آن حضرت به جاى آرد ، و حق آن بگزارد و همّت به آن مصروف كند [7] ، اسرار باقى حضرات از آن او را معلوم شود ، پس آن حضرت وى [8] را به مثابهء كتاب مبين و لوح محفوظ گردد ، كه هر چه در وى بجويند [9] بيابند .
* متن و لا يعرف ما قلناه إلَّا من كان قرآنا في نفسه فإنّ المتّقىّ الله [10] « يجعل له فرقانا » و هو مثل ما ذكرناه [11] في هذه المسألة فيما يتميّز بها [12] العبد من الرّبّ . و هذا الفرقان أرفع الفرقان .
* شرح يعنى تقوى را مراتب است : تقواى [13] عوام اتّقاء از مناهى بود ، و اتّقاى

[1] د : حفظ .
[2] د ، س : اين همه ظاهر است .
[3] د : أجزت .
[4] س : أنّها .
[5] س : فأنا . د : فهي يتيمة الوقت . .
[6] س : آداب حضرت به جاى آرد . د : آورد .
[7] د ، س : دارد .
[8] س : او را .
[9] د ، س : بجويند بيابند .
[10] د ، س : للَّه .
[11] س : ذكرنا .
[12] د ، س ، ع : به .
[13] د ، س ، و : تقوى .

182