قدر ما شرب . ألا ترى أنّ [1] رسول - عليه السّلام - لمّا [2] أتى في المنام بقدح لبن قال : « فشربته حتّى خرج الرّيّ من أظافيرى ثمّ أعطيت فضلى عمر بن [3] الخطَّاب قيل ما أوّلته [4] يا رسول الله ؟ قال العلم ، و ما تركه لبنا [5] على صورة ما رآه لعلمه [6] بموطن الرّؤيا و ما تقتضيه [7] من التّعبير .
* شرح ظاهر [8] است .
* متن و قد علم أنّ صورة النّبيّ - صلَّى الله عليه و سلَّم - الَّتي شاهدها الحسّ أنّها في المدينة [9] مدفونة ، و أنّ صورة روحه و لطيفته ما شاهدها احد من [10] أحد و لا من نفسه . كلّ روح بهذه [11] المثابة .
فتتجسّد [12] له روح النّبيّ [13] في المنام بصورة جسده كما مات عليه لا يخرم منه [14] شيء . فهو [15] محمّد - صلَّى الله عليه و سلَّم - المرئىّ من حيث روحه في صورة جسديّة تشبه المدفونة لا يمكن الشّيطان أن يتصوّر بصورة جسده - صلَّى الله عليه [16] و سلَّم - عصمة من الله [17] في حقّ الرّائى . و لهذا من رآه بهذه الصّورة يأخذ عنه

[1] ع : الا ترى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه و سلَّم اتى .
[2] ع : الا ترى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه و سلَّم اتى .
[3] ع ، د : « بن الخطاب » ندارد .
[4] س : « يا » ندارد . رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه و سلَّم .
[5] س : اين .
[6] س : بعلمه .
[7] د ، س ، و : يقتضي .
[8] د ، س : اين جمله ظاهر است .
[9] د : مدفونة في المدينة .
[10] س : و لا من إلَّا .
[11] س : بهذا .
[12] س ، و : فتجسّد .
[13] د ، س ، و : النّبي ( ص ) .
[14] د ، س ، و : يخرم يعنى لا يغيّر . د : شيئا .
[15] و : فهو صلى اللَّه عليه و سلَّم .
[16] د ، س : عليه السّلام .
[17] د : اللَّه تعالى .

174