إسم الكتاب : شرح فصوص الحكم ( عدد الصفحات : 600)

و معدود و لا بدّ من واحد ينشئ ذلك [1] فينشأ بسببه .
* شرح يعنى لما كانت العين [2] الواحدة كثيرة التعيّنات فتنوّعت ظهوراتها ، فكانت [3] واحدة في عين كثرة و كثرة في عين وحدة ، فكانت عين [4] الأضداد في الأعداد فاختلطت [5] الأمور و أشكلت [6] على الفكر الوقوف على سرّ ذلك .
اعداد به ظهور واحد در مراتب معلومه [7] ، از آحاد و عشرات و مئات و الوف ظاهر مىگردد ، و واحد در هر مرتبه اى همان واحد [8] است . پس واحد موجد [9] اعداد است ، و اعداد مفصّل مراتب واحد .
* متن فإنّ كلّ [10] مرتبة من العدد حقيقة واحدة كالتّسعة مثلا و العشرة إلى أدنى و إلى أكثر الى غير نهاية [11] ، ما هي مجموع ، و لا ينفكّ عنها اسم جمع الآحاد . فإنّ - الاثنين حقيقة واحدة ، و الثّلاثة حقيقة واحدة ، بالغا ما بلغت هذه المراتب ، و إن كانت واحدة ، فما عين واحدة منهنّ عين ما بقي .
* شرح يعنى در هر مرتبه اى [12] از عدد معين چيزى هست كه به آن چيز عدد معيّن از نامعيّن جدا مىشود ، چنانچه از تسعه و ما دون آن ، و [13] عشره و ما فوق آن و آن چيز اينست [14] كه اثنان به آن چيز اثنان شده است ، و ثلاثة به آن چيز ثلاثة شده است . و آن مرتبه نه مجموع آحاد باشد فقط درين مراتب ، بلكه امرى

[1] س : ذلك بسببه .
[2] د : أ ليس .
[3] س : و كانت وحدة في . . .
[4] د ، س : العين .
[5] و : فاختلط .
[6] و ، د : أشكل .
[7] س : معدوده .
[8] س : واحدست .
[9] د ، س : موحّد .
[10] د ، س ، و ، كاشانى ، بالى ، قيصرى : فإن كان لكلّ .
[11] د : النهاية .
[12] د ، س : در هر مرتبه .
[13] د ، س : و از عشرة .
[14] د ، س : آنست .

140