إسم الكتاب : روح التوحيد رفض عبودية غير الله ( عدد الصفحات : 38)

تصلّب الأعداء تجاهها .
من هنا ، فإن دراسة جبهة أتباع الدعوات الإلهية وجبهة أعدائها ، واحدةٌ من الطرق الموثوقة في فهم هذه الدعوات بشكل صحيح .
حين تشاهد أن الفئات المقتدرة كانت دوماً سبّاقة في محاربة الرسالات الإلهية ، نفهم بوضوح أن هذه الرسالات تعارض بطبيعتها هذه الفئات ، تعارض تجبّرها وترفها ، بل تعارض أساساً هذه الطبقية التي جعلت هذه الفئات متميزة عن غيرها .
قبل أن ندرس التوحيد من هذا المنظار ، منظار مقارعته لكل ألوان السيطرة الاجتماعية ، لا بد من الإشارة أولاً إلى أن التوحيد لا ينحصر في إطار نظرية فلسفية ذهنية - كما هو شائع - بل هو نظرية أساسية حول الإنسان والعالم ، ومنهج اجتماعي واقتصادي وسياسي للحياة .
يندر أن نجد في قواميس الألفاظ ، الدينية وغير الدينية ، لفظة مثل لفظة « التوحيد » في استيعابها للمفاهيم الثورية البنّاءة ، ولأبعاد الحياة الاجتماعية والتاريخية للإنسان ، لم يكن من الصدفة أن تبدأ كل الدعوات والحركات الإلهية في التاريخ بإعلان توحيد الله وحصر الربوبية والألوهية به .
أبعاد محتوى التوحيد نلخصها فيما يلي :
أ / التوحيد على صعيد التصور ( النظرة العامة للكون والحياة ) :
يعني وحدة جميع العالم وانسجامه وائتلاف أجزائه وعناصره مبدأ الخلقة واحد ، وجميع المخلوقات من ذلك المبدأ الواحد ، وليس هناك آلهة متعددة في خلق العالم وإدارته ، وهذا يستتبع وحدة جميع أجزاء العالم في التكوين والاتجاه .

9