رجعت إلى ذاتها وإن ضرب ذلك العدد المجتمع من ضربها في نفسها رجع إلى ذاته أيضاً وهكذا دائماً : مثال ذلك خمسة في خمسة : خمسة وعشرون وإذا ضرب خمسة وعشرون في مثله صار ستمائة وخمسة وعشرون وإذا ضرب هذا العدد أيضاً في نفسه خرج ثلاثمائة ألف وتسعون ألفاً وستمائة وخمسة وعشرون وإن ضرب هذا العدد في نفسه خرج عدد آخر وخمسة وعشرون . ألا ترى أن الخمسة كيف تحفظ نفسها وما يتولد منها دائماً بالغاً ما بلغ ، وهذه صورتها :
5 - 25 - 625 - 390625 وأما السنة فإن فيها مشابهة للخمسة في هذا المعنى لكنها ليست ملازمة كلزوم الخمسة ودوامها " 6 36 1296 " ستة في ستة : ستة وثلاثون فالسنة راجعة إلى ذاتها وظهر ثلاثون وإذا ضربت ستة وثلاثون في نفسها خرج ألف ومئتان وستة وتسعون فظهرت الستة ولم يظهر الثلاثون . فقد بان أن الستة تحفظ نفسها ولا تحفظ ما يتولد منها وأما الخمسة فإنها تحفظ نفسها وما يتولد منها دائماً أبداً . وأما ما قيل من خاصية الستة إنها أول عدد تام فمعناه أن كل عدد إذا جمعت أجزاؤه فكانت مثله سواء سمي ذلك العدد عدداً تاماً فالستة أولها وذلك أن لها نصفاً وهو ثلاثة وثلثاً وهو اثنان وسدساً وهو واحد فإذا جمعت هذه الأجزاء كانت ستة سواءً . وليست هذه الخاصية لعدد قبلها ولكن لما بعدها لثمانية وعشرين ولأربع مائة وستة وتسعين وثمانية آلاف ومائة وثمانية وعشرين وهذه صورتها :
6 28 496 8128 .
وأما ما قيل إن السبعة أول عدد كامل فمعناه أن السبعة قد جمعت معاني العدد كلها وذلك أن العدد كله أزواج وأفراد والأزواج منها أول وثان فالاثنان أول الأزواج والأربعة زوج ثان والأفراد منها أول

58