خروجه بالصورة من العدم إلى الوجود وكيف يحصل عقلاً بالفعل وعاقلاً بالفعل ومعقولاً بالفعل والوجود الصوري مجرداً من سائر المواد معراة من الهيولات فتبقى ببقاء العقل الفعال " وجه الله ذي الجلال والإكرام لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون .
الرسالة الخامسة في " الأكوار [1] والأدوار واختلاف القرون والإعصار والزمان والدهور " والغرض منها هو البيان عن كيفية إنشاء العالم ومبدئه وترتيبه وظهوره وغايته وكيفية فنائه وخرابه لو انقطعت مواد بقائه عن مبقيه لينعدم في الحال ويضمحل بلا زمان وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب .
الرسالة السادسة منها في " ماهية العشق " ومحبة النفوس ونزوعها وتشوقها إلى الاتحاد والمرض الإلهي وما حقيقته ومن أين مبدأه .
والغرض منها هو البيان بأن السابق المشوق إليه المعشوق المطاع المراد المطلوب المحبوب على الحقيقة هو الباري جل

[1] الأكوار : الطبائع

37