إسم الكتاب : جامع الأسرار ومنبع الأنوار ( عدد الصفحات : 848)

* ( يَهْدِي الله لِنُورِه من يَشاءُ ) * [1] و * ( من يَهْدِ [2] الله فَهُوَ الْمُهْتَدِي ) * [3] . . . و * ( من يُضْلِلِ ( الله ) فَلا هادِيَ لَه ) * [4] * ( ذلِكَ فَضْلُ الله يُؤْتِيه من يَشاءُ والله ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ) * [5] .
( 293 ) ثمّ اعلم أنّ النبىّ - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - أخبر [6] عن هذه المراتب وحصولها بقوله في دعائه « اللَّهمّ ! انّى أعوذ بعفوك من عقابك ، وأعوذ برضاك من سخطك ، وأعوذ بك منك » لانّ قوله « أعوذ بعفوك من عقابك » إشارة إلى التوحيد [7] الفعلىّ ، لانّ التوحيد الفعلىّ - كما عرفته - هو افراد فعل الحقّ عن فعل غيره بمعنى اثبات الفاعليّة لله تعالى مطلقا ونفيها عن غيره . وقد تضمّنت [8] إشارته ( أي النبىّ ) هذا المعنى . وقوله « أعوذ برضاك من سخطك » إشارة إلى التوحيد الصفاتىّ ، لانّ التوحيد الصفاتىّ هو افراد صفته عن صفة غيره بمعنى اثبات الصفة لله مطلقا ونفيها عن غيره . وهذا القول ( النبوىّ ) مشتمل عليه . وقوله « أعوذ بك منك » إشارة إلى التوحيد الذاتىّ ، لانّ التوحيد الذاتىّ هو افراد ذاته القديمة عن الذوات كلَّها بمعنى اثبات الذات لله مطلقا ونفيها عن غيره . وقد صرّح ( النبىّ ) في قوله ( المتقدّم ) بذلك .
( 294 ) وعلامة حصول ذلك في غيره ( أي غير النبىّ ) كما تقدّم تقريره [9] ، هو [10] أن يرى صاحب هذا المقام كلّ الذوات والصفات والأفعال

[1] يهدى . . : أيضا ، آيهء 35
[2] ومن يهد . . : سورهء 7 ( الأعراف ) آيهء 177 و 185
[3] ومن يهد : ومن يهدى MF
[4] المهتدى : المهتد MF
[5] ذلك . . : سورهء 57 ( الحديد ) آيهء 21
[6] أخبر . . . دعائه : عن هذه المراتب وحصولها ( + له F ) أخبر في دعائه بقوله ( - M ) MF
[7] التوحيد M : + الذي هو التوحيد F
[8] تضمنت : تضمن MF
[9] تقريره F : تقرير M
[10] هو : وهو MF

153