الأولى ، وفائدتهما . ثمّ ( أومأت ) إلى الإسلام والايمان والإيقان وكيفيتها ومراتبها ، وتقديم كلّ واحدة منها على الأخرى شرعا وعقلا ، وغير ذلك من الاسرار العالية والحقائق الإلهيّة ( 27 ) ورتّبته على ثلاثة أصول واثنى عشرة قاعدة ، أعنى ( أنّى ) جعلت كلّ أصل منها مشتملا على أربعة قواعد . الأصل الاوّل من الأصول هو [1] مشتمل على بحث التوحيد وأقسامه ، وهو مبنىّ على أربعة قواعد . القاعدة الأولى : في فضيلة التوحيد ، والثانية : في تعريفه ، والثالثة : في تقسيمه ، والرابعة : في كيفيّته . - والأصل الثاني منها مشتمل على الاستشهاد بكلام الله تعالى وكلام أنبيائه وأوليائه - عليهم السلام - وكلام المشايخ في حقيقة [2] التوحيد وإثباته ، وهو أيضا [3] مبنىّ على أربعة قواعد . القاعدة الأولى : في الاستشهاد بكلام الله تعالى .
( القاعدة ) الثانية : في الاستشهاد بكلام الأنبياء - عليهم السّلام .
( القاعدة ) الثالثة : ( في الاستشهاد ) بكلام الأولياء - عليهم السّلام .
( القاعدة ) الرابعة : ( في الاستشهاد ) بكلام المشايخ - رضوان الله عليهم أجمعين . والأصل الثالث منها مشتمل على أسرار الشرائع الإلهيّة وأسرار أرباب الشريعة والطريقة والحقيقة من الأنبياء والأولياء - عليهم السلام - ( وهي الاسرار ) المتعلَّقة ببحث التوحيد ، ( الذي ) هو أيضا مبنىّ على أربع قواعد . القاعدة الأولى : في الشريعة والطريقة والحقيقة .
( القاعدة ) الثانية : في النبوّة والرسالة والولاية . ( القاعدة ) الثالثة :
في الوحي والإلهام والكشف . ( القاعدة ) الرابعة : في الإسلام والايمان

[1] هو M : فهو F
[2] حقيقة M : حقية F
[3] أيضا M - : F

15