الحكماء المحجوبين ولا السّمع والبصر إلى العلم ولا العلم إليهما كما هو رأي الشّيخ المقتول شهاب الدّين فالكلام النّفسي في الحضرة العلميّة عبارةٌ عن التّجلّي الحبّي المظهر للمكنون الغيبي على الحضرات الأعيانيّة في التجلّي الواحدي كما أنّ السّمع عبارة عن مقارعة خاصّة بين هذا التّجلّي والتّجلّي العلمي الحاصل بعده وليس المقام مقام بسط هذه الحقائق .
« وذلك لأنّه اتّصف بالوجود والأسماء والصّفات لازمة » « للوجود فوجب أيضاً اتصافه بلوازم الوجود وإلاّ لزم » « تخلّف اللازم عن الملزوم . . . » ص 83 قوله : والأسماء والصّفات لازمة للوجود ، أقول بل هي عين الوجود في الحضرة الجمعيّة ومستهلكة في الحضرة الأحديّة ولمّا كان العالم ظهور حضرة الجمع ففيه كل الأسماء والصفات بطريق الظهور ووزان

64