ظهور الطّبيعة الكلّيّة فيها وحظّها منها والطّبيعة الكلّيّة مظهر حضرة القابل المربوط بالفيض الأقدس في المقام الجمعي ثمّ اعلم إنّ الجمعيّة الإلهية من هذه الوجوه ومن الوجه الأحدي غير المذكور في الكتاب ليست ميزان الخلافة الإلهية والمنصب العالي فإنّ هذه لكل موجود دان أوعال والتي هي ميزان الخلافة والولاية ما يكون بالطّريق المستقيم وظهور الكثرات الأسمائي على ميزان الاعتدال وليس المقام مقام شرح الحال والقوى لما حجبت عن ذلك المقام زعمت ما زعمت .
« وقال أبو بكر : العجز عن الإدراك إدراك » ص 69 قوله : وقال أبو بكر ، أقول ليس العجز عن درك الإدراك إدراكاً بل إدراك العجز الْكذائي إدراك كما يقال غاية عرفان أهل المعرفة إدراك العجز عنها ولعلّه سمع شيئاً ولم يحفظه فقال ما قال .

58