قوله : من المقام الأقدم ، متعلق بقولة منزل الحكم والمعنى أنّ تنزيل الحكم التي هي مقام أحدية الطريق المستقيم على قلوب الكلم يكون من المقام الأقدم الأحدي بالفيض الأقدس والوجهة الخاصّة الأحدية فبهذه الوجهة تكون للحكم أحدية جمعية إلهية وأمّا بالوجهة الكثرة الأسمائية والدول الواقعة من الحضرة الواحدية فالدّول مختلفة باختلاف الأسماء والشرائع متكثرة بتكثّر الحقائق الغيبية الأسمائية وصاحب المقام الأقدم الأحد في التجلي الأقدس ومقام جمع الأسمائي في الحضرة الواحدية هو النبي الختمي الذي له الأولية والآخرية والظاهرية والباطنية وممّا ذكرنا يسقط كثير من كلمات الشارح الفاضل وعلى ذلك يمكن أن يكون الأمم في قوله : لاختلاف الأمم هي الأمم الأسمائية والملل والنحل هما اللذان في الحضرة الأعيان .

46