وانقهر حكم التعينات ولوازم الإمكانات عند قهر كبريائه تعالى وبروز أحديته شهد السالك نفسها مندّكة متعلقة بعز قدسه مضمحلة تحت نور ربّه وذلك عند القيامة الكبرى وهذه التعبيرات أيضاً من ضيق المجال وهذا سرّ قوله صلى الله عليه وآله ما حكى اللهم أرني الأشياء كما هي وقوله من عرف نفسه عرف ربه فافهم .
« . . . وإن توقف بوجه الشرطيّة على مظهر قابل » « واستعداد له فذلك لتحصيل خصوصية توجه الجواد » « المطلق لا لتوقف مطلق الفيض عليه وأن لا يرد عليه » « تكوين الغير والألم لم يكن المبدء للكائنات إلاّ ذلك الغير . . . » ص 86 أي تكوين الغير لا يكون وارداً عليه تعالى بمعنى أنّه لا يصير مورداً للتكوين وإلاّ يكون ذلك الغير مبدء التكوين وذلك واضح .

297