« كل ما يشهده من الأكوان بعقل أو خيال أو حسّ » « غير ما يدركه من الحقائق المجرّدة في حضرة » « غيبها بالكشف أما ألوان أو أضواء أو سطوح . . . » ص 64 65 قوله : في حضرة غيبها بالكشف ، أمّا المشاهدة الحضوريّة والمكاشفة الذّوقية فليست من الاكتناه في شيء فإن الاكتناه بقدم الفكر وهي ببراق الذّوق والعشق ، والفكر ترتيب أمور معلومة لتحصيل أمر مجهول فما لا جنس له ولا فصل ولا حدّ له فلا برهان عليه فالفكر حجابٌ والعلم هو الحجاب الأكبر والمشاهدة حضور وتدل وتعلق وربط ورفض قاطبة التّعينات كما أفصح عنه قوله تعالى ثمّ دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى وقول وليّ العصر روحي له الفداء على ما نقل عنه في بعض الأدعية أنر أبصار قلوبنا بضياء نظرها إليك حتى تخرق أبصارنا القلوب حجب

280