« المرتبة الثالثة اعتبارها من حيث الأحكام اللاّحقة » « التي هي على نوعين نوع من الأحكام يتعقل في الوحدة وظهوره » « موقوف على شرط أو شروط مع اشتمال الوحدة عليها بالقوة . . . » ص 62 قوله : وظهوره موقوف على شرط « الخ » ، كسريان حقيقة الوجود التي هي الوحدة الحقّة الحقيقيّة فإنّه من أحكام حقيقة الوحدة لكنه يحتاج إلى المجالي والمرائي أي بحسب الظهور بنعت الكثرة .
« وثمة صنف أعلى وذوقهم أنّ الفعل الوحداني » « الإلهي المطلق عن الوصف في الأصل تعينه بالتأثير » « والتأثر التكيّفي إنّما يكون بحسب المراتب التي يحصل منها » « جملة من أحكام الوجوب والإمكان في قابل لهما » ص 62 قوله : صنف أعلى وذوقهم ، فإنّ الصنف الأوّل نسب النّفع والضرّ

277