يقتضي أن يتعيّن المهيّة قبلها الخ نظر واضح فإنّ الكليّة التي سلبها متحاشياً إن كانت المفهوميّة فالحق سلبها وإن كانت بمعنى سعة الوجود وإحاطته كما في تعبير كثير من أهل المعرفة فلا يكون تالياً لما ذكر والحقّ أنّ في كلام هذا الشارح القاضي في كثير من المواضع أغلاط غريبة ومن لم يجعل الله له نوراً فماله من نور .
« وهذه النسبة هي السارية فيما بين الهيولي والصورة والجوهر » « والعرض في الشخص فإنّها سرّ سريان وجود الحق في المظاهر . . . » ص 57 قوله : فإنّها سر سريان وجود الحق الخ ، هذا وأمثاله من لوازم المهيّة والنقص وليس من أسرار سريان الحق فإنّ الكمالات برمّتها منه ومن أثر ظهوره في الخلق وأمّا النواقص فمن نفس المهيّات فهو تعالى نور السماوات والأرض وأمّا الظلمات اللازمة للتعينات فمن الكلمة الخبيثة

268