رشيق يظهر شمّة منه من شرحنا الدعاء الأسحار من شهر رمضان المبارك .
« . . . وشاهد بالنظر المذكور كمالاً آخر مستجنّا في غيب » « هويته غير الكمال الأول فإذا رقيقة متّصلة بين » « الكمالين اتصال تعشق تام وهو كمال الجلاء والاستجلاء » ص 48 قوله : وهو كمال الجلاء الخ ، أي ظهور نفسه بذاك الكمال المستجنّ في غيب هويته وشهود نفسه في ذلك الكمال كمال الجلاء والاستجلاء ومعلوم أن الكمالين المذكورين هيهنا غير ما ذكر قبيل هذا بقوله أنّ كمال الجلاء هو كمال ظهور الحقّ بالإنسان الكامل الخ فإنّ هذا في الحضرة العلمية وفي الأعيان الثابتة في غيب هويته بمقتضى استجماعه بأحدية ذاته لجميع الكمالات وذلك في الحضرة العينية والأعيان الموجودة .
« . . . فمر ذلك التجلي في عوده على جميع التعينات »

253