« الاستجلاء عبارة عن جمع الحق بين شهود نفسه بنفسه » « في نفسه وفيما امتياز عنه فيسمى بسبب الامتياز غيرا . . . » قوله : وكمال الاستجلاء ، ليس مطلق جمع الحق جل اسمه بين شهود نفسه بنفسه في نفسه وفيما امتاز عنه كمال الاستجلاء ولا مشاهدة الغير نفسه بنفسه مطلقا مربوطاً به بل الحق إنّ كمال الاستجلاء عبارة عن مشاهدة الحق نفسه باسمه الجامع في المرآة الأتم أي الإنسان الكامل فظهور الحق في المرآة الأتم كمال الجلاء وشهود نفسه في تلك المرآة كمال الاستجلاء هذا عند اعتبار المراتب وأمّا عند الاضمحلال فكمال الجلاء ظهوره جلّ وعلا في كل مرآة وكمال الاستجلاء شهود نفسه فيها وأمّا الامتيازات التي ذكرها الشيخ فهي حكم الكمالين لا أنّها داخلة فيهما كما يظهر من عبارته وعندنا في هذا المشهد تحقيق

252