لا يختص هذا البيان بالمصالح الشرعية فإنّ نسبة تمام مراتب الوجود إلى الحق تعالى ليست إلاّ نسبة أقل شيء إلى غير المتناهي بل لا نسبة بينه تعالى شأنه وبين الأشياء كما حقّقنا في بعض رسائلنا وليس ما ذكره الأشاعرة إلاّ لقصور نظرهم وإلحادهم بأسماء الله وكفرهم به تعالى شأنه .
« قلت إنما لم يذكره هيهنا لما قال الشيخ فيه أنه ليس تصورا » « علميّاً بل إدراك روحاني جملي من خلف حجاب الطبع والعلائق » « فلا يدخل في مراتب العلم إلاّ باعتبار القوة القريبة من الفعل » ص 43 قوله : بل إدراك روحاني ، أقول وهو السر الوجودي الأحدي الجامع للحقائق لكنه محجوب بالعلائق الجسمانية والحجب الطبيعية وليس هذا هو العقل الهيولاني باصطلاح الحكيم كما احتمله شيخنا العارف دام ظلّه وأن يوهمه قوله : إلاّ باعتبار القوة القريبة من الفعل .

249