تبديلاً والنّقض بالحركة السّريعة والبطيئة في غير محله أمّا على مسلك الحكيم فظاهر وأمّا على مذهب أصحاب التّحقيق فلأنّ الحركة لا يتقوّم بهما بل الحقّ تقوم الحركة بالتجليات المتبوعة من وجه وهما متقوّمان بالتابعة بل التقويم والتّقوم بين الأسماء المتجليّة والمظاهر دون المظاهر بعضها مع بعض إلاّ بوجه آخر غير ما يفهمه الجمهور ويحتاج إلى مشرب أحلى وتحقيق في الأسماء المحيطة والمحاطة وليس هنا محل تحقيقه .
المتن : « ومنه أنه لا يؤثر مؤثر حتى يتأثر وأقل » « ذلك استحضاره أو علمه في نفسه ما يريد إيقاعه بالمؤثر » « فيه أو حضوره معهما أي مع الأثر والمؤثر فيه . . . » ص 42 قوله : بالمؤثر فيه ، متعلق بإيقاعه وقوله : أو حضوره عطف على قوله استحضاره والمراد من حضوره الإتّفاقي بالمعنى الذي قررنا في الهامش المتعلق بذلك .

246