المستأثر هو الذّات الأحدية المطلقة فإنّ الذات بما هي متعيّنة منشأ للظهور دون الذات المطلقة أي بلا تعين وإطلاق الاسم عليه بنحو من المسامحة والظّاهر من كلام الشيخ وتقسيمه الأسماء الذاتية إلى ما تعين حكمه وما لم يتعين أنه من الأسماء الذاتية التي لا مظهر لها في العين . وعندي أنّ الاسم المستأثر أيضاً له أثر في العين إلاّ أنّ أثره أيضاً مستأثر فإنّ للأحدية الذّاتية وجهة خاصّة مع كل شيء هو سرّه الوجودي لا يعرفها أحد إلاّ الله كما قال تعالى ما من دابّة إلاّ هو آخذ بناصيتها ولكلّ وجهة هو موليها فالوجهة الغيبية لها أثر مستأثر غيبي تدبر تعرف .
« وذلك لأن الشؤون الإلهية أكثر من أن يكون » « له نهاية والتي تشم رائحة الوجود متناهية وأي » « متناه يفرز من غير المتناهي فالباقي أكثر » ص 14

218