responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الفلسفة نویسنده : السيد كمال الحيدري    جلد : 1  صفحه : 45


ومن الأسماء التي تذكر لهذا اللون من المعرفة : « الميتافيزيقا » و « العلم الكلّي » و « ما قبل الطبيعة » .
أمّا الأوّل : فهو أنّ هذا اللفظ مأخوذ في الأساس من أصل يونانيّ هو « متاتافوسيكا » وبعد حذف حرف الإضافة « تا » وتبديل « الفوسيكا » إلى « فيزيقا » أصبحت « الميتافيزيقا » . وقد ترجمت إلى ما « بعد الطبيعة » في اللغة العربية . وحسب ما ينقله مؤرّخو الفلسفة ، فإنّ هذا اللفظ في البدء قد جُعل اسماً لأحد كتب أرسطو ، وهو من حيث الترتيب يأتي بعد كتاب الطبيعة ، ويدور البحث فيه عن الأمور العامّة للوجود ، وهي مجموعة مواضيع يطلق عليها في العصر الإسلامي اسم « الأمور العامّة » [1] .
وقد يُذكر وجه آخر لتسميتها ب - « ما بعد الطبيعة » « وهو تأخّرها في التعليم والتعلّم عن العلوم الطبيعية والرياضية » [2] .
وأمّا وجه تسميتها ب - « ما قبل الطبيعية » فهو لما تقدّم من أنّ الوجود يثبت أولاً وبالذات للعلّة المفيضة للوجود ، وثانياً وبالغير للمعلول ، وحيث إنّ عالمنا المشهود معلول لعالم علويّ آخر ، فيكون ذلك العالم متقدّماً بحسب الواقع ونفس الأمر على نشأة الطبيعة ، فتسمّى تلك الأبحاث المرتبطة بتلك النشأة ب - « ما قبل الطبيعة » .
وأمّا وجه تسميتها ب - « العلم الكلّي » فقد اتّضح من الأبحاث السابقة .
4 . احتياج العلوم الأخرى إلى الفلسفة في إثبات أنّها كلّية وقطعية من النقاط الأساسية التي تحتاج فيها العلوم الطبيعية والرياضية وغيرهما إلى الفلسفة هو أنّ عدداً من مبادئها التصديقية - سواء كانت من الأصول



[1] المنهج الجديد ، مصباح اليزدي ، مصدر سابق : ج 1 ص 63 .
[2] درر الفوائد ، الآملي ، مصدر سابق : ج 2 ص 126 .

45

نام کتاب : الفلسفة نویسنده : السيد كمال الحيدري    جلد : 1  صفحه : 45
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست