اعتبارات كيف قلت ، تقتضي تعديد الفيض والأثر الوحدانى الذاتي الإلهي واظهار تعيناته الكامنة بواسطة المعلومات [1] المتعددة لذاتها ، المرتسمة في عرصة [2] العلم الذاتي ، وهذه الحيثيات المشار إليها هي احكام الوجوب .
5 / 11 ولما كان في مقابلة كل تأثير قابل له متأثر [3] سمى [4] تلك القابليات بأحكام الإمكان [5] ، ولما كانت هذه الاعتبارات والصفات الإضافية متفاوتة المراتب كالشهيد والرقيب والحسيب ، فإنها من لوازم العليم وتوابع له ، وكذلك الاسم الخالق والبارئ والمصور والقابض والباسط والفالق والفاطر من توابع الاسم القدير ولوازمه ، لزم بيان الأمهات منها التي لها الاولية ليتضح [6] تبعية ما سواها لها .
6 / 11 وإذا تقرر هذا فاعلم : ان اول المفاتيح الغيبية بعد الجمع الاحدى المنبه عليه ، الأسماء الذاتية التي لا يعلمها الا الكمل وهي من اعظم اسرار الحق المحرم افشائها ، وامهات الأسماء الالوهية - التي هي العلم والحياة والإرادة والقدرة - كالظلالات والسدنة للأسماء [7] الذاتية ، ولها ، اعنى الأسماء الذاتية الغيب [8] الحقيقي ، وهي السارية بالذات والحكم في المفاتيح التي قلت انها تختص بالغيب الإضافي ، وهي التي كنى الحق عنها بالفطر والفتق والفلق والزرع والخلق والجعل والإخراج .
7 / 11 فالفطر والفتق مفتاحان لتميز المواد الجامعة بذاتها بين اللطائف والكثائف والصلبة والرخوة ، أحدهما لتكثير [9] الواحد والاخر لتفصيل المجمل .
8 / 11 والزرع والفلق مفتاحان للاظهار والتوليد والتكوين ، أحدهما لتهيئة المادة لقبول التصريف والاخر لتكميل التصريف بإخراج ما في القوة الى الفعل .

[1] . المعدومات : س ، م .
[2] . عرضه : د عرضيته : ج .
[3] . مؤثر : س ، م .
[4] . سميت : ج .
[5] الإمكان الممكنات : ج .
[6] . لتصح : س ، م .
[7] . الأسماء : س ، م ، د .
[8] . ولها الغيب : ج .
[9] تكثير : س ، م .

242