وكذلك سؤال إبراهيم الخليل عن الله تعالى « رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى » [1] .
واستشكال عزير « أَنَّى يُحْيِي هذِهِ الله بَعْدَ مَوْتِها » [1] وحكاية أصحاب الكهف تبيينا لهذا الأمر كما قال تعالى « وكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ الله حَقٌّ » [1] .
فبعض هذه النصوص يدل على أن المعاد للأبدان وبعضها يدل على أنه للأرواح والتحقيق أن الأبدان الأخروية مسلوب عنها كثير من لوازم هذه الأبدان فإن بدن الآخرة كظل لازم للروح أو كعكس يرى في مرآة كما أن الروح في هذا البدن كضوء واقع على جدار أو كصور منقوشة في قرطاس .
وقد كان شبه هذه الأخبار المنقولة عن الكتب السماوية واردة في الأحاديث النبوية على الصادع بها وآله الصلوات والتحية كما هو المشهور بين أهل الحديث والرواية وفي كلام أساطين الحكمة وعظماء الفلسفة الذين اقتبسوا أنوار علومهم بالرجوع إلى حامل الوحي والكتاب دون متأخريهم المقنعين على طريقة البحث والتكرار غير المقتفين آثار الأنبياء في كشف الأنوار مثل ما ذكرناه .
قال سقراط معلم أفلاطن الإلهي [1] وأما الذين ارتكبوا الكبائر فإنهم يلقون في طرطاوس [1] [ طرطارس ] ولا يخرجون منه أبدا .
وأما الذين ندموا على ذنوبهم مدة عمرهم وقصرت آثامهم عن تلك الدرجة فإنهم يلقون في طرطاوس سنة كاملة يتعذبون ثم يلقيهم الموج إلى موضع ينادون منه خصومهم يسألونهم الإحضار على القصاص لينجوا من الشرور فإن رضوا عنهم وإلا أعيدوا إلى طرطاوس ولم يزل ذلك دأبهم إلى أن يرضى خصومهم عنهم .

[1] : سورة إبراهيم .
[1] : س 2 ى 26 .
[1] : س 18 ى 20 .
[1] : قوله طرطاوس والظاهر أنه طرطارس ( Tartaros ) شيء شبيه الدوزخ ( Hades ) دردور الماء الذي ندور وتخاف فيه .
[1] : في المآخذ الموجودة في الكتب الحديثة طرطارس .

280