الإشراق الخامس في أصل آخر يندفع به بعض الإشكالات ثم يجب عليك أن تعلم أن الوحدة المعتبرة في موضوع المتناقضين المعدودة من جملة الوحدات الثمان المشهورات للتناقض إنما هي الوحدة الجسمانية الوضعية دون العقلية وإلا لأوجب عند تعقلنا شيئا واحدا متصفا بأمرين متقابلين التقابل المستحيل وليس كذلك وهذا التخصيص الذي أصلناه وإن كان أمرا غير مشهور ولا منصوصا عليه في كلام أكابر الحكماء والمنطقيين لكنه يلوح من إشاراتهم ورموزهم ويستفاد من آراء أهل الكشف والشهود ويؤدي إليه التعمق في المقاصد العالية كما سينكشف لك إن كنت من أهله في تحقيق [1] المثل الأفلاطونية وبعض الاستبصارات إن شاء الله .
الإشراق السادس :
في أصل آخر نافع جدا إن الحمل والاتحاد بين الشيئين قد يكون ذاتيا أوليا مبناه الاتحاد بينهما في المفهوم والعنوان وقد يكون عرضيا متعارفا معناه الاتحاد بينهما في الوجود دون المفهوم سواء كان المحكوم عليه مفهوما كليا كما في القضايا الطبيعية أو يكون أفرادا كما في القضايا المتعارفة وهي أعم من أن يكون المحمول ذاتيا للموضوع أو عرضيا فالحمل في أحدهما بالذات وفي الآخر بالعرض .
ثم إنه قد يصدق معنى على نفسه بأحد الحملين ويكذب عنها بالآخر كمفهوم الجزئي والتشخص والجنس والفصل واللا مفهوم واللاشيء واجتماع النقيضين وشريك

[1] : في بعض النسخ في المثل الأفلاطونية .

28