سينفعك هذا إن شاء الله [1] .
حكمة مشرقية النفس من حيث نفسيتها نار معنوية من نار الله الموقدة التي تطلع [1] على الأفئدة .
ولهذا خلقت من نفخة الصور فإذا نفخ في الصور المستعدة للاشتعال النفساني تعلقت بها شعلة ملكوتية نفسانية .
والنفس بعد استكمالها وترقيها إلى مقام الروح يصير نارها نورا محضا لا ظلمة فيه ولا إحراق معه وعند تنزلها إلى مقام الطبيعة يصير نورها نارا [ الله المؤصدة ] مؤصدة « فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ » [1] .
حكمة مشرقية النفخة نفختان :
نفخة تطفئ النار ونفخة أخرى تشعلها فوجود النفس وبقاؤها من النفس الرحماني وهو انبساط الفيض عن مهب رياح الوجود وكذا زوالها وفناؤها وتحت هذا سر آخر .
فعلم أن ما ورد في لسان بعض الأقدمين أن النفس نار أو شرر أو هواء لا يجب أن يحمل على التجوز في اللفظ وكذا الحال فيما صدر [1] عن صاحب

[1] : في مباحث المعاد الجسماني على طريقة الحقة لا الطريقة التي بنى عليها الشيخ الإشراق إثبات معاد الجسماني وحشر الأجساد .
[1] : سورة 104 آية 6 7 .
[1] : سورة 104 آية 8 9 .
[1] : اعلم أن الشيخ طاب ثراه نقل الأقوال الواردة في النفس وزيفها والمصنف أول هذه الأقوال .

198