فإن السطح هو نفس الحد لا ذو الحدين وإن توهم السطح نفس النهاية التي تلي جهة واحدة فقط من حيث هو كذلك أو نفس الجهة والحد على أن لا انفصال له من جهة أخرى كان ما هو نهايته متوهما معه بوجه ما وكذلك الحال في الخط والنقطة .
والذي يقال إن النقطة ترسم بحركتها الخط فإنه أمر يقال للتخيل ولا إمكان وجود له لا لأن النقطة لا يمكن أن تفرض لها مماسة منتقلة فإنا قد بينا أن ذلك ممكن فيها بوجه لكن المماسة لما كانت لا تثبت وكان لا يبقى الشيء بعد المماسة إلا كما كان قبل المماسة فلا تكون هناك نقطة بقيت مبدأ خط بعد المماسة ولا يبقى امتداد بينها وبين أجزاء المماسة لأن تلك النقطة إنما صارت نقطة واحدة كما علمت في الطبيعيات بالمماسة لا غير فإذا بطلت المماسة بالحركة فكيف تبقى هي نقطة وكذلك كيف يبقى ما هي مبدأ له رسما ثابتا بل إنما ذلك في الوهم والتخيل فقط . وأيضا فإن حركتها تكون لا محالة وهناك شيء موجود تكون الحركة عليه أو فيه وذلك الشيء قابل لأن يتحرك فيه فهو جسم أو سطح أو بعد في سطح أو بعد هو خط فتكون هذه الأشياء موجودة قبل حركة النقطة فلا تكون حركة النقطة علة لأن توجد هي .

115