إسم الكتاب : السبع الشداد ( عدد الصفحات : 112)

أن يكون ما تبعد حجته ليس بمطلب جدليّ وهو ما لا يكون عليه قياس من المشهورات ويكون القياس عليه من الأوّليات بعيدا مثل انّه هل زاوية نصف الدّائرة قائمة واعلم انّ كثيرا من آراء ليس للجمهور فيها رأى ولا للمشهورات إليها سبيل لكن للبرهان إليها سبيل وبإزاء ذلك كثير من الآراء لا سبيل للنّاس من الأوايل إليها وقد يتكلَّف إلى المشهورات انتهى قوله بعبارته بألفاظها وقال في تاسع أولى طونيقا الشّفاء أيضا بهذه العبارة انّ المقدّمات والمسائل الجدليّة ثلاثة أصناف أحدها منطقيّة تراد لغيرها من الأمور النّظريّة والعمليّة والثّاني خلقيّة وهى فيما إلينا ان نعمله وهو في التعلَّق بالمؤثر والمهروب عنه امّا تعلَّقا أوليّا مثل قولنا هل أفعال الفقه سعادة أو ليست وامّا تعلَّقا ثانيا وهو أن يكون نفس المسألة ليس رأيا هو تعليم عمل أو كسب خلق لكنّه نافع ذلك ويطلب لأجل ذلك كقولهم هل يمكن إزالة الخلق وكقولهم هل العدالة تقبل الأشد والأضعف والثالث طبيعيّة ولست أعني بالطَّبيعي الجزء الطَّبيعيّ الخاصّ فقط بل أعني به جميع ما ينظر في الأمور الموجودة في الطَّباع التي ليست منسوبة إلى أن تكون نافعة لنا بوجه من الوجوه وربما كان فيها

11