225 - وقال عليه السّلام : من أطاع التّوانى ضيّع الحقوق ، ومن أطاع الواشى ضيّع الصّديق .
226 - وقال عليه السّلام : الحجر الغصيب فى الدّار رهن على خرابها . ( ويروى هذا الكلام عن النّبى صلَّى اللَّه عليه وآله ، ولا عجب أن يشتبه الكلامان لأن مستقاهما من قليب ، ومفرغهما من ذنوب [1] . ) اقول : استعار لفظ الرهن : للمغصوب لاستلزامه غالبا خراب بيت الغاصب ، كاستلزام الرهن اداء ما عليه من مال .
227 - وقال عليه السّلام : يوم المظلوم على الظَّالم أشدّ من يوم الظَّالم على المظلوم . فيوم المظلوم : يوم القيامة ، وخصّه به لأنه يوم انصافه وأخذ حقه فهو له ، وكذلك تخصيص يوم الظالم به .
228 - وقال عليه السّلام : اتّق اللَّه بعض التّقى وإن قلّ ، واجعل بينك وبين اللَّه سترا وإن رقّ . لأن التقوى هي الزاد الى الآخرة ، ولا يجوز ترك الزاد بالكليّة فى مثل تلك الطريق . واستعار لفظ الستر : لحدود اللَّه ، وجعلها بينه وبين اللَّه حفظها وعدم انتهاكها الموقع فى مهاوى الهلاك .
229 - وقال عليه السّلام : إذا ازدحم الجواب خفى الصّواب . اى : اذا كثرت الأجوبة من جماعة عن مسألة من واحد ، خفى الصواب منها لكثرتها واختلاطها ، واكثر ما يكون ذلك فى المسائل الاجتهاديّة .

[1] القليب : البئر ، وقيل : البئر القديمة . والذنوب : الدلو الكبير ، واستعار السيد الرضي - رضى اللَّه عنه - هذا اللفظ للنبيّ الاقدس ( ص ) ولامير المؤمنين عليه السلام ، لان الامام يستقى ويروى من بئر النبوة والرسالة ويفرغ من دلوها .

634