المضلَّين . واستعار لفظ السهم : لما توعدّهم به من التزّين والوسوسة ، ومكانه القريب : ما اشار اليه الخبر النبوىّ : ( انّ الشيطان ليجرى من ابن آدم مجرى الدم ) [1] . وقوله صلى اللَّه عليه وآله : ( لو لا انّ الشياطين يحومون على قلوب بنى آدم لنظروا الى ملكوت السماوات ) والغيب : ما غاب عنه فلم يعلمه فقذف بحكم بعيد عن علمه ، وهو : الاغواء والاعراف فى النزع استيفاء مدّ السهم ، فان قلت : فلم قال ، غير مصيب مع انّ ابليس صدق ظنه فى اغواء الناس كما قال تعالى : * ( ( ولَقَدْ صَدَّقَ ) * الى قوله * ( الْمُؤْمِنِينَ ) ) * [2] اجيب من وجهين : احدهما انّه ظن ان اغوائهم يكون منه وكان منهم اختيارا لانّهم احبّوا العمى على الهدى ، فغووا عن الطريق وكان ظنّه فى نسبة ذلك اليه غير مصيب ، وانّما صدّقوه فى وقوع الغواية منهم وفق ظنه .
الثاني : انّ حكمه بانّه يغوى الخلق أجمعين حكم فاسد عن ظن غير مصيب . وامّا استثناؤه للمخلصين : فكان تصديقا لقوله تعالى * ( ( إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ ) * [3] ) لا عن ظن منه لذلك ، والحميّة المذمومة والعصبية فى الباطل . واستعار لفظ الجامحة : للنفوس التي تقوى على ابليس ثم تلين له . وقوله فنجمت الى قوله الحال ، اى : فظهرت الحال التي كان يرومها منكم ويظنها فيكم وهى الغواية من القوّة الى الفعل . والطماعية : الطمع . وولف : مشى ودنا . واقحموكم : ادخلوكم . والولجات : جمع ولجة بالفتح ، موضع كالكهف ونحوه تستتر به المارّة من المطر وغيره . والورطة : الارض المطمئنة لا طريق فيها . وانتصب طعنا وما بعده على المصادر عن افعالها المقدّرة . والخزائم : جمع خزامة بالكسر وهى حلقة من شعر يكون فى انف البعير يشد بها الزمام . والمناصبة : المعاداة .
والتألَّب : الاجتماع . وحدّهم بأسهم وسطوتهم . والرفع فى النسب : كناية عن الوقوع فيه .
وحومة الشيء : معظمه وما استدار منه على كثرة . والمسلحة : قوم ذو سلاح يحفظون الثغر .
واراد بالمتكبر على ابن امّه ، قابيل حين قتل اخاه هابيل عن حسد وكبر .
قيل : وانّما قال ابن امّه دون ابيه لانّ الوالد الحق هو الام ، وامّا الأب فلم يصدر منه غير النطفة التي ليست بولد بل جزءا ماديا له . وقوله : والذّمة آثام القاتلين اشارة الى قوله تعالى : * ( ( مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ ) * [4] ) الى قوله تعالى * ( ( جَمِيعاً ) ) * اى : يكونوا

[1] الجامع الصغير 1 - 311 . صحيح مسلم 4 - 1712 .
[2] سورة سبأ - 20
[3] سورة الحجر - 42 . سورة الاسراء - 65 .
[4] سورة المائدة - 32 .

452