الميت وإنما يخرص الثمر والعنب إذا حل بيعهما واختلفت حاجة أهلهما نخلة نخلة ، بإسقاط نقصها لا سقطها ، وكفى الواحد وإن اختلفوا ، فالأعرف ، وإلا فمن كل جزء ، وإن أصابته جائحة اعتبرت ، وإن زادت على تخريص عارف : فالأحب الاخراج ، وهل على ظاهره أو الوجوب ؟ تأويلان ، وأخذ من الحب كيف كان كالتمر نوعا أو نوعين ، وإلا فمن أوسطها . زكاة النقد وفي مائتي درهم شرعي ، أو عشرين دينارا فأكثر ، أو مجمع منهما بالجزء : ربع العشر ، وإن لطفل ، أو مجنون أو نقصت ، أو برداءة أصل ، أو إضافة ، وراجت : ككاملة ، وإلا . حسب الخالص إن تم الملك ، وحول غير المعدن ، وتعددت بتعدده في مودعة ومتجر فيها بأجر لا مغصوبة ، ومدفونة ، وضائعة ، ومدفوعة على أن الربح للعامل بلا ضمان . فرع في ما لا تجب فيه الزكاة ولا زكاة في عين فقط ورثت ، إن لم يعلم بها أو لم توقف إلا بعد حول بعد قسمها أو قبضها ، ولا موصى بتفرقتها ولا مال رقيق ومدين ، وسكة ، وصياغة ، وجودة ، وحلي وإن تكسر إن لم يتهشم ، ولم ينو عدم إصلاحه ، أو كان لرجل ، أو كراء إلا محرما ، أو معد لعاقبة ، أو صداق ، أو منويا به التجارة ، وإن رصع بجوهر ، وزكى الزنة ، إن نزع بلا ضرر ، وإلا تحرى ، وضم الربح لاصله : كغلة مكترى للتجارة ولو ربح دين لا عوض له عنده ، ولمنفق بعد حوله مع أصله وقت الشراء ، واستقبل بفائدة تجددت ، لا عن مال : كعطية أو غير مزكى : كثمن مقتنى ، وتضم ناقصة وإن بعد تمام : لثانية أو لثالثة ، إلا بعد حولها كاملة : فعلى حولها كالكاملة أولا ، وإن نقصتا ، فربح فيهما أو في إحداهما أو تمام نصاب عند حول الأولى ، أو قبله ، فعلى حوليهما ، وفض ربحهما ، وبعد شهر فمنه ، والثانية عند حولها وعند حول الثانية ، أو شك فيه لأيهما ، فمنه : كبعده ، وإن حال حولها فأنفقها ، ثم حال حول الثانية ناقصة ، فلا زكاة ، وبالمتجدد عن سلع التجارة بلا بيع كغلة عبد وكتابة وثمرة مشترى ، إلا المؤبرة ، والصوف التام .

50