وجاهل ، وكافر ، وغير مميز : في مال ، وجرح . لا حد ، ولعان ، وقتل ، وولاء ونسب وطلاق ، وعتق . ومضى ، إن حكم صوابا ، وأدب ، وصبي ، وعبد ، وامرأة ، وفاسق . ثالثها ، إلا الصبي ، ورابعها : إلا وفاسق ، وضرب خصم لد ، وعزله لمصلحة . ولم ينبغ . إن شهر عدلا بمجرد شكية وليبرأ عن غير سخط وخفيف تعزير بمسجد لا حد ، وجلس به بغير عيد ، وقدوم حاج ، وخروجه ، ومطر ونحوه ، واتخاذ حاجب وبواب ، وبدأ بمحبوس ، ثم وصي ، ومال طفل ، ومقام ثم ضال ، ونادى بمنع معاملة يتيم وسفيه ، ورفع أمرهما إليه ، ثم في الخصوم ورتب كاتبا عدلا شرطا : كمزك ، واختارهما والمترجم : مخبر : كالمحلف ، وأحضر العلماء ، أو شاورهم ، وشهودا ، ولم يفت في خصومة ، ولم يشتر بمجلس قضائه : كسلف وقراض ، وإبضاع ، وحضور وليمة ، إلا النكاح ، وقبول هدية ولو كافأ عليها ، إلا من قريب ، وهدية من اعتادها قبل الولاية ، وكراهة حكمه في مشيه ، أو متكئا ، وإلزام يهودي حكما بسبته ، وتحديثه بمجلسه لضجر ، ودوام الرضا في التحكيم للحكم قولان ، يحكم مع ما يدهش عن الفكر ، ومضى ، وعذر شاهد زور في الملا بنداء ، ولا يحلق رأسه ، أو لحيته ، ولا يسخمه ثم في قبوله : تردد ، وإن أدب التائب : فأهل ، ومن أساء على خصمه أو مفت ، أو شاهد ، لا بشهدت بباطل : كلخصمه : كذبت ، وليسوا بين الخصمين ، وإن مسلما ، وكافرا . وقدم المسافر وما يخشى فواته ، ثم السابق ، قال : وإن بحقين بلا طول ، ثم أقرع وينبغي أن يفرد وقتا أو يوما للنساء : كالمفتي ، والمدرس ، وأمر مدع تجرد قوله عن مصدق بالكلام ، وإلا فالجالب ، وإلا أقرع فيدعي بمعلوم محقق ، قال : وكذا شئ ، وإلا لم تسمع : كأظن ، وكفاه بعت ، وتزوجت ، وحمل على الصحيح ، وإلا فليسأله الحاكم عن السبب ، ثم