ربه كنت أعتقته .
وله عتقه وهبته لغير ثواب . وتقام عليه الحدود .
وضمنه ( آخذه ) إن أرسله ( إلا لخوف منه ) : كمن استأجره فيما يعطب فيه لا إن أبق منه وإن مرتهنا وحلف . واستحقه سيده بشاهد ويمين . وأخذه إن لم يكن إلا دعواه إن صدقه .
وليرفع للإمام إن لم يعرف مستحقه إن لم يخف ظلمه . وإن أتى رجل بكتاب قاض : إنه قد شهد عندي أن صاحب كتابي هذا فلان هرب منه عبد ، ووصفه ، فليدفع إليه بذلك .
باب في بيان شروط وأحكام القضاء أهل القضاء : عدل ، ذكر ، فطن ، مجتهد ، إن وجد وإلا : فأمثل مقلد ، وزيد للإمام الأعظم : قرشي فحكم بقول مقلده ، ونفذ حكم : أعمى ، وأبكم ، وأصم : ووجب عزله ، ولزم المتعين أو الحائف فتنة : إن لم يتول ، أو ضياع الحق : القبول . والطلب .
وأجبر وإن بضرب ، وإلا فله الهرب - وإن عين - وحرم لجاهل ، وطالب دنيا ، وندب ليشهر علمه : كورع ، غني ، حليم ، نزه ، نسيب ، مستشير : بلا دين وحد ، وزائد في الدهاء ، وبطانة سوء ، ومنع الراكبين معه ، والمصاحبين له ، وتحفيف الأعوان ، واتخاذ من يجبره بما يقال في سيرته وحكمه وشهوده ، وتأديب من أساء عليه ، إلا في مثل : اتق الله في أمري : فليرفق به ، ولم يستخلف ، إلا لوسع عمله في جهة بعدت من علم ما استخلف فيه . وانعزل بموته . لا هو بموت الأمير ، ولو الخليفة . ولا تقبل شهادته بعده : أنه قضى بكذا وجاز تعدد مستقل أو خاص بناحية ، أو نوع ، والقول للطالب ، ثم من سبق رسوله . وإلا أقرع .
كالادعاء ، وتحكيم غير : خصم ،

230