وهو الصوت الذي يطرب به . ( ولا ) يحل لك ( قراءة القرآن ) ولا سماعه ( باللحون المرجعة ) أي الأصوات المطربة ( كترجيع الغناء ) بالمد أي المشبهة بالغناء ( وليجل ) أي يعظم وينزه ( كتاب الله العزيز أن يتلى ) أي يقرأ ( إلا بسكينة ووقار ) أي طمأنينة وتعظيم فمرجع الطمأنينة إلى سكون الجوارح بحيث لا يعبث بيده ، ولا ينظر إلى ما يلهي . ومرجع التعظيم إلى كونه إذا عرض له الريح يمسك عن القراءة حتى يتكامل خروجه ونحو ذلك ( وما يوقن أن الله يرضى به ويقرب منه ) أي على حالة يغلب على ظنه أن الله يرضى بها بأن يكون على طهارة مستقبل القبلة ، جالسا كجلوس المتعلم بين يدي أستاذه أو قائما في الصلاة . وقوله : ويقرب منه أي يوقن أن الله يقرب القارئ منه أي بوجهه ، وحالة تقرب القارئ من المولى أي قرب قبول وإحسان ( مع إحضار الفهم لذلك ) أي لما يتلوه فإذا مر بآية نهي تيقن أنه المنهي أو بآية أمر تيقن أنه المأمور فهذا من ثمرات إحضار الفهم . ( ومن الفرائض الامر بالمعروف ) وهو ما أمر الله ورسوله به ( والنهي عن المنكر ) وهو ما نهى الله ورسوله عنه ( على كل من بسطت يده ) بالبناء للمفعول أي بسط الله يده أي حكمه ( في الأرض ) كالسلطان

677