يسافر ) أي ولا يجوز له أن يسافر ( السفر البعيد ) الذي تحل فيه نجومه قبل قدومه ( بغير إذن سيده ) قال الأقفهسي : الضمير في قوله : بغير إذن سيده يعود على التزويج والسفر خاصة وظاهره أنه لو أذن له السيد جاز وهو كذلك ( وإذا مات ) المكاتب ( وله ولد ) دخل معه في الكتابة أو حدث بعدها ( قام ) ولده ( مقامه ) في أداء الكتابة إلا أنه لا يؤدي ذلك منجما بل حالا . وإليه أشار بقوله : ( وودى من ماله ) أي من مال الميت ( ما بقي عليه حالا ) إذا ترك قدر ما عليه فأكثر لأنه بموته حلت نجومه لخراب ذمته بالموت كسائر الديون المؤجلة تحل بموت من هي عليه ( وورث من معه من ولده ما بقي فإن لم يكن في المال وفاء بها ) أي بالكتابة ( فإن ولده يسعون ) أي يعملون فيه ( ويؤدون نجوما ) على تنجيم الميت ( إن كانوا كبارا ) لهم قدرة على السعي وأمانة على المال ، وإلا أعطي المال لأمين يؤدي عنهم . ( وإن كانوا ) أي أولاد المكاتب ( صغارا وليس في المال قدر النجوم إلى بلوغهم السعي رقوا ) مفهومه أنه لو كان فيه ما يبلغهم السعي لم يرقوا ، ويوضع ذلك على يد أمين ويعطى للسيد على قدر النجوم ( وإن )

543