ثم يمسح بيديه رأسه كله . ( يبدأ من مقدمه ) أي أن البداءة بمقدم الرأس مستحب . ( من أول منابت الخ ) أي ومقدمه من أول منابت شعر رأسه المعتاد فلا يعتبر أغم ولا أصلع . ( وقد قرن أطراف الخ ) وتكون البداءة بيديه حالة كونه قد قرن أطراف أصابع يديه ما عدا إبهاميه بعضها ببعض على رأسه وجعل إبهاميه على صدغيه ، ثم يذهب بيديه ماسحا رأسه إلى منتهى الجمجمة . والجمجمة عظم الرأس المشتمل على الدماغ ، ثم يردهما إلى المكان الذي بدأ منه ، ويأخذ بإبهاميه خلف أذنيه . وعظم الصدغين من الرأس ، فيجب مسحه . ويجب أن يمسح مع ذلك أشياء من الوجه فيحيط بالشعر ، ( وكيفما مسح أجزأه الخ ) أشار إلى أن الكيفية المذكورة في صفة مسح الرأس ليست بواجبة ، بل مدار الاجزاء على الايعاب ، وتعميم المسح جميع الشعر . ( ولو أدخل يديه في الاناء الخ ) أشار إلى صفة أخرى في أخذ الماء لمسح الرأس ، وهو أنه لو أخرج يديه مبلولتين بعد إدخالهما في الماء ، سواء كان في إناء أو غيره ، ثم مسح بهما رأسه أجزأه ذلك عند مالك من

52