من الرأس ليتحقق الواجب . ( إلى طرف ذقنه ) الوجه له طول وله عرض فأول طوله من منابت شعر الرأس المعتاد ، وآخره طولا إلى طرف ذقنه ، وهو مجمع اللحيين بفتح اللام وهو ما تحت العنفقة . ولا خلاف في دخوله في الغسل .
وحده عرضا من الاذن إلى الاذن . ( ودور وجهه كله كان من حد عظمي لحييه إلى صدغيه ) أي ويغسل دور وجهه كله ، فهو مفعول لفعل محذوف . واللحيين بفتح اللام تثنية لحي بفتحها أيضا . والصدغين تثنية صدغ بضم الصاد ، وهو ما بين الاذن والعين ، والمشهور دخوله في الغسل فإلى في كلام المصنف بمعنى مع . ( ويمر يديه على ما غار الخ ) يعني أنه يجب إمرار اليد على ما خفي من ظاهر أجفانه . وأما داخل العين فلا يجب غسله ، ويجب أيضا إمرار اليد على التكاميش التي تكون في الجبهة ، وهي موضع السجود . ( وما تحت مارنه من ظاهر أنفه ) أي يجب أن يمر يده على ما تحت مارنه ، وهو ما لان من الانف تفسير لمارن الانف ، وما تحته يقال له وتره . ومفهوم ظاهر أنفه أن باطنه لا يجب غسله . ويجب عليه أن يغسل ظاهر شفتيه ولا يطبقهما في حال غسل الوجه . ( يغسل وجهه هكذا ثلاثا ) يعني أن الصفة المطلوبة من الابتداء بأول العضو والانتهاء إلى آخره ، والدلك وتتبع المغابن تفعل في جميع الغسلات . ( ينقل الماء إليه ) أي إلى الوجه ( ويحرك لحيته ) الكثيفة أي أنه في حال غسل وجهه يحرك بكفيه شعر لحيته الكثيف لأجل أن يداخلها الماء ، إذ لو لم يفعل ذلك لم يعم ظاهر الشعر ، لان الشعر يدفع الماء

49