قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار أي فتكون المداومة المذكورة سببا في عدم ارتكاب الكبائر ، وحينئذ يحرم جسده على النار . والحديث رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن أي الترمذي والنسائي وابن ماجة وأبو داود ، فإن قلت حيث ورد الحث بالمحافظة على أربع قبل وأربع بعد فلم اقتصر المصنف على أربع بعد قلت : تنبيها على المخالفة بينها وبين العصر ، فإنه إنما يتنفل قبلها فقط ، ذكره التتائي ( ويستحب له ) أي للمصلي ( مثل ذلك ) التنفل بأربع ركعات بعد صلاة الظهر أن يتنفل بأربع ركعات ( قبل صلاة العصر ) لما صح أنه عليه الصلاة والسلام قال : رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا جملة خبرية لفظا إنشائية معنى ، أي اللهم ارحم الخ ، ولا شك أن دعاءه مستجاب . ( ويفعل في ) صلاة ( العصر ) كما وصفنا في صفة الظهر سواء لا يستثنى منه شئ ( لا أنه يقرأ في الركعتين الأولتين مع أم القرآن بالقصار من السور مثل والضحى وإنا أنزلناه ونحوهما ) فلو افتتحها بسورة من طوال المفصل تركها وقرأ سورة قصيرة . ( وأما المغرب فيجهر بالقراءة في الركعتين الأولتين منها ) فقط ويسر في الثالثة ( ويقرأ في كل أربعة

133