( من يحركها أنها مقمعة ) أي مطردة ( للشيطان ) فقد قال ابن العربي : المقمعة بفتح الميم إذا جعلتها محلا لقمعه ، وإن جعلتها آلة لقمعه قلت : مقمعة بكسر الميم الأولى ، وهي خشبة يضرب بها الانسان على رأسه ليذل ويهان .
( و أحسب ) أي أظن ( تأويل ) أي معنى ( ذلك ) التحريك ( أن يذكر بذلك ) التحريك ( من أمر ) أي شأن ( الصلاة ما يمنعه إن شاء الله ) تعالى أي شيئا يمنعه وهذا الشئ كونه في صلاة ( عن السهو ) أي عن الذهول ( فيها ) أي في الصلاة ( و ) ما يمنعه عن ( الشغل عنها ) أي عن الاشتغال عنها بأمر وهو ما يشغل به قلبه خارج الصلاة ( ويبسط ) أي يمد ( يده اليسرى على فخذه الأيسر ولا يحركها ) أي سبابتها ولا يشير بها ، ولو قطعت يمناه . ( ويستحب الذكر بإثر الصلوات ) المفروضات من غير فصل بنافلة لما رواه أبو داود أن رجلا صلى الفريضة فقام يتنفل فجذبه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وأجلسه وقال له : لا تصل النافلة بإثر الفريضة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : أصبت يا ابن الخطاب أصاب الله بك أي أوقع الصواب متلبسا بك أي على يديك والذكر يكون بالألفاظ المسموعة من الشارع منها أنه ( يسبح الله ثلاثا وثلاثين ) تسبيحة ( ويحمد الله

128